诸葛慧笑着说：“你这说法，也对，也不对。”
    李睿问：“为什么这样说？”
    诸葛慧说：“你说得其实没错，但有一点错了……准确的说应该是整个大汉要灭掉匈奴，整个蜀汉都希望能够北伐中原光复汉室。这些一开始确实只是庙堂之上的目的，但是汉武帝和诸葛武侯都通过潜移默化的方式让自己统治下的万民都将这当成了自己的目标，让所有人都为这一崇高的理想而努力。当所有人都有一个明确的目标和理想之后，就会朝着这个方向拼尽全力提升自己，再也没有闲暇的心思去想别的了。当然，在这个过程中，他们也让治下民众得到了不少好处，比如说汉军屡次攻打匈奴，缴获大量牛羊马匹带回汉地去低价销售，武侯则大力兴修水利鼓励农桑让益州粮食产量大大增加。很多人都在追逐那个崇高的目标的时候获得了好处，自然会有更多人加入进来，为此而努力。”
    她笑了笑，总结：“自魏晋以来，国人日益沉沦堕落，沉迷享乐不思进取，一方面固然是施政方面有很多问题，但另一方面，也是因为无论魏晋，都没有一个明确的、可以凝聚所有国民的理想和目标，大家都找不到努力的理由了，自然懈怠了。”
    仿佛一道闪电划破了漫天乌云，李睿眼前豁然开朗。
    他不得不承认，诸葛慧说得一点都没错，他确实是将问题想得太过复杂了。要重塑一个民族的道德体系和价值观，从来都不是光靠嘴皮子说说就能够做到的，这需要一个明确的、远大的、可以将所有国人都凝聚起来，让大家一起为之而努力的目标才行。中华民族是必须要有一个远大的理想和目标的，当整个民族都为那个看似遥不可及的理想而拼尽全力的时候，这个民族所迸发出来的力量足以让整个星球为之胆颤；而当失去了这个理想和目标的时候，整个民族就会迅速沉沦甚至陷入窝里斗，最终分崩离析。
    用今天的话来说就是宏大叙事。
    汉朝宏大叙事的内容是封狼居胥，勒石燕然；
    隋唐宏大叙事的内容是统御万邦，扬威绝塞；
    新中国宏大叙事的内容是掀翻三座大山，结束百年屈辱，重回世界之巅；
    宋和明……
    呃，这两个货一个先天不足，一个后劲不足，都没能得到宏大叙事的机会，所以两宋柔弱，大明闭塞保守，跟汉唐时代的豪放尚武迥然不同。
    人不怕困难，只怕连个方向都没有，一个民族同样如此。
    魏晋变成这个鸟样，一方面固然是脸黑，撞上了自东汉时期便开始了的寒冷期，各种天灾、瘟疫、战乱一起袭来，根本就招架不住；另一方面也是因为没有了秦汉时期那份开拓进取的精神，三国时期大家好歹还有一个目标，那就是统一天下，等到三国归晋后，就彻底不知道应该干嘛了，大家沉迷于嗑药、炫富、玄谈之中，醉生梦死，陪着这个先天不足的政权一步步的烂下去……
    想要重塑晋人的道德观和价值观，就必须找到这样一个可以把所有人凝聚起来的理想和目标。不是将自己的想法强加于他们身上，而是让他们在追逐这个目标的时候自发地改变自己，提高自己。
    这是唯一可行的办法。
    他笑着说：“听你这么一说，我总算是开窍了……确实是我把事情想复杂了，我不需要跟念经一样将道德观价值观灌输进他们的脑海中，只要给他们找一个足够诱人的、足够远大的目标，就可以让他们自动自觉的改掉身上那些臭毛病！”
    诸葛慧微笑着连连点头，眸底流露出几分“愚子可教”的欣慰。
    李睿挠着头，喃喃自语：“可是……找个什么样的目标呢？打到平阳迎回天子？怕是不行……北伐中原驱逐胡虏？好像对这个感兴趣的人也不是很多的样子……头疼，真是头疼！”
    确实是头疼。靖康之耻后，南宋诸将高呼一声“直捣黄龙，迎回二圣”，便能让南宋军民跟打了鸡血似的跟金人死磕，可情况跟南宋差不多的西晋却不行，你对着军民振臂高呼说打到平阳迎回天子，看有几个人鸟你？
    还是司马家造的孽啊……
    司马懿、司马师、司马昭这几个在篡魏的时候背信弃义的事情做得太多了，手段也太过血腥了，动不动就夷族，弄得朝野内外都充斥着厌晋、弃晋甚至灭晋的情绪，永嘉之乱在北方平民百姓看来那是天崩地裂，是世界未日，然而在那些早就厌倦了司马家的统治的人看来，却是司马家的报应，是他们罪有应得。在这种心态之下，指望靠“直捣平阳迎回天子”鼓舞人心？怕不是要起到反效果！
    聪明如诸葛慧对此也没有什么好办法，只能陪着他一起皱眉头。
    一时半刻想不出什么好主意，李睿也只能暂时将这个抛到脑后去。
    “那些学堂最近怎么样，可有按时开学？”他问。
    诸葛慧说：“大司农都下了死命令，让每一所学堂都必须按时开学，还给前来就读的学童提供免费的午饭，各地官吏和老百姓哪敢违抗啊，南阳、襄城各县所有学堂都按时开学了。”
    李睿大为满意：“看来我这个大司农说话还是算数的嘛！”
    诸葛慧说：“主要是送孩子进学堂可以省一顿饭钱。”
    李睿：“……”
    好吧，大多数老百姓其实并没有什么长远的想法，他们做事只看有没有好处。把孩子送到学堂去，固然少了一两个可以帮忙的小跟班，但是午饭的粮食却是省下来了，这就是实实在在的好处，老百姓自然乐意得很。
    当然，还有一个很重要的原因：那些老百姓白天劳作，晚上还得到学堂去学习认字和算术，让年纪轻轻的先生给骂得头都抬不起来，每一次到学堂去上课对他们来说都跟上刀山下火海似的。等到头晕脑胀的回到家里，看到几个小兔崽子无忧无虑玩得那叫一个开心，脾气再好的家长也恶向胆边生：任什么老子在学堂里被先生骂得头都抬不起来，你个小兔崽子却可以无忧无虑的心情玩耍？凭什么！
    拼着每年要交上百文钱学费也要把你塞进学堂去，我不好过，你个小兔崽子也别想好过，咱们爷俩一起挨老师的教鞭和粉笔擦好了！
    于是就出现了同一根教鞭白天抽儿子晚上抽老子，同一个粉笔擦白天砸了儿子，晚上还得在老子脸上留下自己的印痕这种喜闻乐见的画面……
    李睿自然知道老百姓这么积极把孩子送进学堂的初衷肯定不是让孩子去学多少东西，主要还是想省点饭钱的，不过他不愿意承认这一点，打个哈哈，说：“其实老百姓也不全是冲那顿饭去的啦！”
    诸葛慧笑吟吟的问：“那他们是冲什么来的？”
    李睿说：“肯定是冲着求学来的啦，这还用问！”
    诸葛慧说：“不见得哦！”
    李睿说：“除此之外就没别的解释了……对了，我的笔在哪里？”
    诸葛慧迅速把他的羽毛笔给找了出来。
    李睿拿出一瓶墨水倒出来一点，将一叠纸铺开，把羽毛笔放进墨水里蘸了蘸，开始在纸上刷刷刷的写了起来。
    诸葛慧好奇的问：“你在写什么？”
    李睿说：“神话故事。”
    诸葛慧来了兴趣：“关于哪位神明的神话故事？给我看看！”
    李睿说：“写好了再给你看。”嘴里说着，手上也没停，继续奋笔疾书，一行行还算漂亮的硬笔字出现在暗黄色的纸上，一个个短小但富有内涵的神话故事在他的笔下成型：盘古开天、夸父追日、后羿射日、女娲造人、精卫填海、大禹治水、愚公移山……这些他耳熟能详的神话故事一篇接着一篇的被他以白话文的形式书写出来。
    他每写好一篇，诸葛慧就拿过去细细的看，越看眉头蹙得越紧。
    又写好了一篇，李睿停下来，揉着酸痛的腕关节，长长的伸了个懒腰。见诸葛慧一直在看着那沓文稿，眉头拧成一团，他叫：“在想些什么呢？”
    诸葛慧说：“我在想你写的这些神话故事到底是想表达什么！”
    李睿说：“我想表达的东西很明显呀，你没看明白？”
    诸葛慧说：“我看不明白！你写的这些东西实在是太离谱了！盘古开天辟地，死后以身躯化滋养天地万物；精卫掉进海里溺水身亡，死后化作一只小鸟不断衔来石子投入大海要将大海填平；后羿嫌十个太阳一起出来太热了，一口气射掉了其中九个……我的老天爷，你到底想做什么呀？你是不是不知道天日到底代表着什么！？”
    李睿说：“明白啊，天日代表着天子嘛。”
    诸葛慧瞪了他一眼：“知道还这样写，你是嫌自己的麻烦还不够多，特意多给自己制造一点是吧？趁早把这些文稿烧了，不然的话一旦流出，铁定会后患无穷！”