“什么是心？”

    “心是什么？”

    在被林末认定为龙场溶洞的幽暗空间之中，林末脑子里面就只有一个念头，要想搞清楚心到底是什么。

    而且目的还并非是为了搞懂之后，可以从这个空间中脱离出去，而是好像魔怔似的，非要搞懂这个东西不可。

    尽管儒道释三家对“心”都有其详细的论证和定义，可是林末一番琢磨之后，只觉得三家定义放到“心即是理”当中都是不甚恰当，脑子里念头纷呈，像只无头苍蝇一样胡思乱想了不知多久。

    终于在一个迷迷糊糊的时候，林末忽然想到，儒道释三教对心的看法，是他们各自教派的看法，他要悟的却是王阳明的心，那自然不能仅仅着眼于三教关于心的定义。

    这个念头一出，林末顿时一个激灵清醒了过来！是了！要想悟出“心即是理”的真谛，当然少不了从王阳明所学所历中思考！

    霎时间，林末脑海中的三教思想被搁置一旁，种种记忆画面浮现在林末脑海当中，这些记忆画面，全都是先前那场如同真实发生一般的梦境当中，王阳明经历的事情。

    不过林末此时回忆起来，却像是他自己经历的一样。

    那是王阳明学了三教思想，却还是找不到圣人之道的时候，那时正值王阳明得罪太监刘瑾，尽管王阳明当即被贬，刘瑾却还是没有放过他，派出人一路暗杀，直到王阳明带着仆从逃到了贵州龙州，偏僻恶劣的地理环境，使得杀手也不敢进去，这才活下命来。

    那时的王阳明，朝不保夕、生死未卜，时刻觉得自己可能活不到明天，最大的遗憾便是没有找到圣人之道，于是一有时间就独立在龙场溶洞之中静思，可惜能学的都已经在书本上，王阳明早已经滚瓜烂熟，再思之悟之仍是不得所悟。

    终于在一个雷雨交加的天气，王阳明忽然灵光一闪，感悟到圣人也有过相似经历，恍然大呼道：“孔子困于陈蔡，弦歌如故！”

    林末脑海之中的画面，到此为止，而林末也为之一愣。

    “孔子困于陈蔡，弦歌如故？”林末喃喃重复着脑海中王阳明似乎顿悟着喊出的声音，眉尖微蹙。

    这个典故他倒是很有印象。

    正是他在《春秋》当中读到过的，可以说是孔子此生最大的一个危机。

    那时孔子周游列国，收到陈国三次邀请，认为陈国很有诚意，便来到陈国，结果因他推行的是“打压贵族”的主张，很不受陈国权贵待见，一直滞留三年都没有得到重用。

    滞留三年后受到楚国相邀，便跟随楚国使者离开陈国。

    结果刚一走，就引起了陈国、蔡国权贵的注意，他们担心孔子在这儿三年不得重用，去了楚国受到重用的话，怕是会针对陈国、蔡国，于是派兵将孔子及其弟子围困在一个小岛上面，也不杀他们，只让他们自己断粮饿死。

    于是孔子一行人在岛上绝粮七天，只有看运气采集一些野菜饱腹，在这种情况下孔子仍然治礼习乐，有几个弟子生气埋怨，说都这种时候了，不敢留着力气多活几天吗？更有人说，既然孔子的主张不受陈国待见，那稍微改一改就是了，只要有利于他们，他们肯定还是愿意把孔子奉为上宾的。

    孔子没说什么，只叫来颜回，颜回说：“先生的学说不被接纳，那是当权者的耻辱，而不是我们的耻辱。如果先生因为被困而改了学说迁就他们，那才是我们的奇耻大辱。而先生现在讲学谈琴，是在做治学该做的事情。”

    孔子点头说了一句，“知我者，回也。”

    林末记得，最终还是楚国派兵把孔子迎回，当然最后孔子还是没有得到楚国的重用，因为他的主张不容于当时的割据时代，所以孔子终其一生也没有实现他的政治理想，不过却不妨碍他成为圣人。

    所以王阳明是想到了，他被困龙场，也应该像孔子被困陈蔡一样，做自己该做的事情？

    念及于此，林末只觉眼前一花，神智也变得迷迷糊糊，自己却是来到一个阴暗潮湿的洞穴，外面刚下过雨，陪他一起逃命而来的仆从被雨淋得发烧，林末当即采摘草药为其煎熬药汤，好在林末虽是读书人，读的也不是死书，不但弓马武艺娴熟，就是杂学也是有所涉猎。

    “奇怪，我弓马娴熟、涉猎过杂学吗？”林末脑子里飘出一个奇怪的念头，不过很快被抛之脑后，现在这个情况，还是治病救人要紧。

    总之林末煎的药给风寒发烧的仆从灌下去，立刻起到了效果，不过想要痊愈，却还是需要一个完整的疗程。

    而且药有了，吃食却也是件难事。

    林末记得自己来这儿好像是当官的，不过那所谓的属地就是一个年久失修的烂木棚，遮风避雨的作用都没有，更别说有什么厨房食堂了。

    林末只好自己上山摘野菜，虽不大认识什么能吃，什么有毒，但也在野外遇见了几个当地外族人。

    这些人口中说的话，林末一点儿都听不懂，林末说的话，对方也是一脸懵逼。

    不过林末还是通过观摩他们采摘野菜，记下了一些野菜种类，想来这些既然这些当地人都在吃，那应该是吃不死人的。

    林末还想跟他们有更多交流，可惜这些人对于他似乎很是排斥，估计是从他的外貌和衣着看出他不是本地人，所以根本不想交流。

    林末只好作罢，不过有了野菜，自己和仆从们暂时饿不死了。

    那么接下来，就得自己开垦田地种点粮食作物了，不然就算漫山遍野的野菜吃不完，长期只吃这个也难免会营养不良，身体出现各种问题。

    并不会种地的林末，只好硬着头皮找到当地异族人，远远地站在他们的田地之外招手示意，那些异族人看他身边没有带其他人，只是一个人前来，所以心里戒备放松了一些，好奇地打量着他，不知道他要想做什么。

    这时林末两只手并用，展示着自己的肢体语言，指了指田地，又指了指自己，再做出一个拿着锄头奋力挖土的动作。

    虽是语言不通，但那些异族人看了他的这套肢体语言，也是大概明白了一点，招手示意他一起来到田地，分给他一把农具。

    尽管林末从没干过农活，一来就表现出纯纯的外行，但免费的劳动力，那些异族人也不会排斥，任由他在田里事倍功半地干着，不过有时也会指点他一下正确的动作。

    林末一边干一边学，很快倒也学得像模像样。

    第一天下午的时候，林末向异族人们挥了挥手权作告别就要离开，一是因为累得不行，二是因为天色已晚，天一黑看不见路不说，更是毒虫猛兽肆虐，所以在太阳还没下山的时候，林末就必须往回赶了。

    不过却是被那些异族人拦下，在林末不知道他们要对自己干什么的时候，异族人给他递来半张野菜饼子。

    “这是......我的工钱？”林末认出饼子里面的野菜正是可以食用的，这些异族人是想用这半张饼子，回报自己的帮忙？

    不过林末此行的目的，是为了学习耕种手法，于他而言，报酬已经拿到，所以林末摆了摆手拒绝了异族人的好意，离开田地往溶洞方向回去了，异族人看着他离去的背影，脸上头一次露出惊异的神情。

    此后的日子里，林末通过帮助异族人耕种的方式，学习种植技术，学成之后用晒干的野菜向异族人换取了一点作物种子，就此带着仆从们开垦种地，而且还从其中总结出了经验，“下田既宜稌，高田亦宜稷。种蔬须土疏，种蓣须土湿。”

    至此，林末也渐渐和异族人打成一片，算是在龙场站稳脚跟，一有闲暇，便静坐洞穴之中读书思考，他也不再苦思冥想如何寻找圣人之道，只是把自己的所感所悟，心中所想，一一记录下来，整理成册成书之后，名曰“五经臆说”。

    在这个过程当中，林末好像已经忘了，自己自读书开始，便抱着的“圣人可以学而成之”的终极理想，不再向三教学说当中寻求圣人之道；也忘了，自己一开始来到此处，好像是要搞懂一个关于心的问题。

    ......

    直到这天夜里，林末《五经臆说》着成，心里并没有终于完成一件了不得的大事那般，该有的重大喜悦，有的只是淡淡的、理所当然的欣然。

    正当从溶洞中起身之时，一个醇厚的声音似乎响在心间：

    “林末，生死乃人生首要大事，若不打通生死观，纵然是立功、立德、立言，也成不得真正的圣贤。”

    “所以吾且问你，你目前仍处于被刘谨追杀当中，而你在这龙场溶洞已居两年，湿瘴之气侵入肺腑，痨病严重，对于死亡，可有畏惧？”

    林末答道：“肉体凡胎，对于死亡，当然有过畏惧，不过现在不畏了。”

    “哦？”那醇厚嗓音问道：“为何？”

    ......

    ......