关于自由的心，这里说句题外话：皈依。

    不论是佛是道，都有其可取性。

    但是，也有其局限性。

    宗教是靠人传播的。

    人，很容易有局限性。

    所以我不是很赞同皈依。

    皈依，意味着你要赞同这个宗教的一切教义。

    对的、错的，都要接受。

    这样，人就容易被禁锢住。

    《论语》讲：“择其善者而从之，其不善者而改之。”

    我们站在宗教之外，学习正确的，摒弃不正确的，我们是有选择性的。

    人在局外，选择性的大小，代表着自由度。（这个等写到2019年的邮票之争再详细说局外的事情。）

    当然，也不是说一定不能皈依。

    要看皈依什么样的师父。

    禅宗有个很出名的小故事，叫丹霞烧佛。

    很多修佛的人，读到佛经里说，破坏神像，罪过很重，等同于出佛身血等等。

    大家就被这句话给禁锢住了。

    把佛像当成偶像，天天向外求，就失去了智慧。

    人人都是未顿悟的佛。

    我们才是真佛，而不是那块泥巴。

    有生灵的生命，才可以开启智慧，多少人都修偏了，本末倒置，把佛像看的比我们这个真佛还要重要。

    《金刚经》讲：知我说法如筏喻者，法尚应舍何况非法。

    佛法，就是小船，给人传播道理。

    听懂了，佛经就要放下了。

    不能过完河还背着船，不然怎么解脱。

    那船，明明是帮我们渡河的工具，但把工具时刻背在了身上，不就成了负担和枷锁了吗？

    丹霞烧佛，就是打破这个枷锁。

    故事是说，丹霞禅师去一座寺庙见朋友，赶上了特别冷的时候，大家都冻得瑟瑟发抖，丹霞禅师就取了一座木佛，烧火取暖。

    院主看到了，气的大声质问他为什么要烧佛。

    丹霞禅师弄根棍子扒拉着火堆道：我想烧取一些舍利呢！

    院主质问道：木头做的佛，怎么可能有舍利呢！

    丹霞禅师道：既然是木头做的，又没有舍利，那就再拿两尊来烧一烧吧。

    《金刚经》讲：非法，非非法。

    不执着于烧佛，也不执着于不烧佛。

    丹霞禅师也不是逢见寺庙就去烧人家的佛像，只是用这件事点醒大家，不必执着。

    执着于佛像和佛经本身，那也是执着。

    打破所有的观点和偏见，做自由的自己。

    如果能遇到这种境界的师父，也可以皈依。既可以跟他学到术的层面，又不会被禁锢住思想。

    如果遇到的师父他自己都被自己的宗教经典禁锢住了，这种还是谨慎，别为了皈依而皈依。

    人能起情绪，也是一种禁锢。

    当心里有一个“应该怎样”的框框时，就是被那种理念禁锢住了。

    家里就应该打扫的干干净净的，不然就生气。

    老公就应该多赚钱，不然就生气。

    孩子就应该乖乖的，不然就生气。

    同事就应该是有礼貌的，不然就生气。

    有多少应该，就有多少生气。

    与其说是这些气，化成了毒，淤堵在我们的体内。

    不如说是我们的执念，把自己捆住了。