第73章 杨见,我们要给你生猴子
作者:青阳山主   买梦中的数字,竟然中奖五亿最新章节     
    杨见口若悬河,舌灿莲花。

    “因此,只能给他一个没有实权的虚衔,甚至还不如猪八戒的净坛使者能饕餮大餐,吃饱肚子。至于白龙马恢复龙身盘在柱子上,说的好听点,名列八部天龙,成为菩萨,实际妥妥的一个摆设和宠物。金身罗汉是做什么的?是在庙里坐等香火,他没有降龙、伏虎、知觉、过江等罗汉的排名靠前,算是末尾一个小僧,”

    “可就算这样一个位置,多少妖精梦寐以求!做一天和尚撞一天钟,每天打打卡,无所事事,每月俸禄不缺,吃喝不愁,风雨淋不着,后半生有保障。只要有人进庙烧香上供,就有他一份”

    “四人之中得益最大的是师傅唐僧,肉身成佛,超凡入圣,后世留名。

    西游记告诉人们,人活在世上所做的工作都是与自己能力相匹配的。

    能力强,善攻硬仗,能飞能打,做孙悟空,能力一般做猪八戒沙僧,能力次一点,只能被人骑在背上,任劳任怨。啥能力没有,会念咒,会使唤人,做唐僧,用猴子压猪,猪压沙僧,指挥调度全局,服务于自己。”

    “西游记文字优美叙述通畅,结构严谨,没有臃肿累赘之处,它体现出作者的高深文字造诣和故事统筹能力。不客气地说,当今文坛,那些拿着高薪、带着无数国内、国外专家头衔的知名教授和文化学者,谁能写的出来?”

    “至于说三国演义、水浒传存在血腥暴力,我坚决不同意!人类几千年的发展历史,无数次改朝换代,大浪淘沙,不都是通过血腥暴力的吗?和平演变的,有吗?好莱坞超级大片以及英国的007不都是建立在血腥暴力之上才体现出的完美吗?”

    “文字和影视中的血腥暴力本来是一种文化表现方式,为什么非得和其他扯上关系呢?”

    “女人生孩子时血腥不?医生做手术时暴力不?文字通过夸张手法描绘故事,舒展历史,给人观众以感官享受,何谓血腥暴力?简直是乱弹琴!”

    一个小时的讲话,昂扬顿挫,诙谐幽默,时而怒发冲冠,时而谆谆教导,引起全场听众强烈共鸣,热烈的鼓掌,此起彼伏。

    “说的太好了”

    “他什么名字?”

    “杨见”

    “杨见,我爱你”

    有个女生大声喊。

    “杨见,我也爱你”

    又有两个萝莉喊。

    甚至引起了全场回应。

    无论男生女生齐声大喊,“杨见,我们都爱你。”

    “我们要给你生猴子。”

    一大群女生叫道。

    “哈哈哈…”

    发言被迫中断。

    说了半天话的杨见口干舌燥,旁边递过来一瓶水,是朱珠。

    不知何时,云雪梅、朱珠、金彩云、骆冰、卢布,以及所有的同班同学,都站在背后。

    无声的支持力量。

    杨见喝了两口水。

    云雪梅在话筒说:

    “大家安静,请杨同学继续发言。”

    台上台下,马上鸦雀无声。

    “最后说红楼梦。”

    “红楼梦是我最后读完的一部作品,也感触最深。”

    “开始看的是小说,中间看的是故事,到后来看的是作者曹雪芹。他的一生,折射出封建文人的苦难命运,反映的是清王朝从盛世跌下神坛到最终破败不堪的历史。

    红楼梦最开始叫石头记。

    开头诗:

    无才可去补苍天,

    枉如红尘若许年。

    开头诗什么意思?大家细细体会。

    其实,我认为红楼梦是曹雪芹书写自己的心路,他把自己当成被遗弃的补天彩石。

    他祖上曹寅曾经是四品江南织造,负责皇宫大内后勤采购事宜,在康熙朝,深受皇帝信任,富贵不可言,雍正继位后,由于在任上被查出亏空,曹家失宠丢官削职,财产充公,到他这一代已落魄至极,穷的身无分文,全靠朋友救济。”

    “当然,以他的才华做个教书先生,或者去街头与人家写写书信什么的,再黑心一点,替人写状纸做讼师,完全可以混个温饱,甚至去考公也有可能做秀才中举人,”

    “但是他为什么在食不果腹的情况下还要选择去写红楼梦呢?”

    “梦想!就像我们今天齐聚一堂,奋发努力,都为了完成自己未来的梦想和追求。”

    “读红楼梦。首先了解曹雪芹,然后再看红楼梦,你就看到了屹立山间的那块顽石,看到了书里展现的大观园,每处宅院,每处宫殿厅堂,每处园林布局,小到一杆翠竹,大到金玉满堂,还有无数人物行为、动作、心理活动,上至朝廷命官,中至夫人丫鬟,下至贩夫走卒,金陵十二钗的各种美和妖娆,那种细微精致之处的心理描写,可媲美古王今来任何一位世界级大师。”

    “把如此旷世佳作贬得一无是处,你们的良心不会痛吗?难道你们能写出更好的?”

    强烈的共鸣声再次响起。

    “哗哗”数不清多少次掌声了,热烈的气氛几乎要掀翻礼堂屋顶。

    杨见借机喘口气,等掌声稍息之后,接着说,

    “有不少专家学者当下否定我们的古文化,否定四大名着,否定岳飞,想让秦桧站起来,甚至把一些诗文搬出课本。我不明白他们是什么居心,但是我认为有些东西万万不可被污蔑被贬低,甚至被抛弃,比如唐诗宋词、四大名着,儒教文化,比如中医、家族传承礼仪。因为,他是我们先辈生活的结晶,是中华民族的脊梁,否定这些东西,就意味着破坏我们的信仰,否定我们几千年的文明传承,其行为等于背叛,等于欺师灭祖!不可被原谅!”

    “哗哗”,台下所有学生都站起来,掌声像暴雨落斗,铁花飞溅,巨大响声久久在礼堂内回响。

    太畅快了!

    郁闷之气,一扫而空,所有人的感觉。

    在剧烈强大的精神气氛共振之下,甚至有人泪流满面。

    是啊!

    爱别人的同时,首先要先爱自己。

    一个人,如果连自己先人留下的宝贵遗产都否定,又怎么去爱世界呢?

    曹良低下头。

    他没有靠山,也没有受人怂恿,他只是看了某些专家学者对于四大名着的评论,认为很有道理,却没想到,他所认为的有道理的言论,原来只是少数人的别有用心。

    拿到大庭广众之下,没有市场,不被接受。