被庄周和季欢刺激后，夏允振奋起了精神，他第二次斋戒确实比第一次斋戒坚持得久，不过还是失败了。

    这一次，他足足坚持了二十天，可他禁不住美食的诱惑，去别人家大吃了一顿，结果又断戒了。

    夏允感到很沮丧，他在心中痛骂自己没用。

    元阳、周全的情况也和夏允一样，两人也在二十日前后断了戒，不过庄周并没有任何责备他们的意思，反而夸赞他们有了进步。

    庄周鼓励他们继续坚持下去，只要不放弃，就还有希望。修道最难做到的事情就是坚持，很多修行人就是因为坚持不下去，所以才导致自己在修行道路上一事无成的。

    在庄周的鼓励下，元阳、夏允、周全彻底振奋起了精神，他们商量了一番，打算进行相互监督。

    后来，元阳让夏允、周全搬到他家和他一起住，好起到相互监督的作用。三人相互监督之后，效果立竿见影，全都坚持了一个月没有断戒。

    另一方面，夏薇和季欢已经坚持了两个多月，他们离成功斋戒三个月只剩十多天而已了。

    夏薇自从经历了生死考验后，心已经能够稳定地安住于道中，斋戒对于她来说并不算难事。她如今非常享受安住于道中的感觉，根本不需要通过任何外物来获得快乐。

    季欢是一个毅力非常强大的人，他性格沉稳，能够吃苦耐劳，即便他不像夏薇那样能够让自己的心安住于道中，但他却能够凭借强大的意志力坚持下来。

    在庄周以及元阳五人的影响下，漆园有将近一半的乡亲加入了修行的行列，也纷纷进行斋戒。

    看到此情此景，庄周感到十分开心，他实在没想到漆园会有那么多的乡亲会对修道感兴趣，这实在出乎了他的意料。

    庄周不禁在心中感慨，想当初，几乎漆园所有的乡亲都反对自己做里正，同时也不愿意相信自己所说的道。如今三个月过去，漆园的乡亲不仅都接受自己做这个里正，还都愿意相信自己所讲的道，这确实很出乎他的意料。

    时间缓缓流逝，最后，元阳、夏允、周全也都能够成功斋戒三个月。斋戒三个月后的他们完全变了一副模样，每个人都变得比之前要成熟稳重。

    变化最大的还属夏允，就连他自己也没想到自己的散漫性格会因为三个月的斋戒而改掉。如今，他的心已经不再贪恋外物，已经习惯了过清心寡欲的生活。

    不仅仅是夏允三人改变大，只要是乡里成功斋戒三个月的人，改变都非常大。

    斋戒非常考验一个人的愿心和毅力，能够成功斋戒三个月的人，都等于通过了修行第一阶段的考验。

    乡公所。

    夏允、夏薇、周全、季欢、元阳、庄周聚在一起交流。

    夏允问道：“里正，我们五人都已经成功斋戒三个月了，请问我们接下来做些什么？”

    庄周道：“首先恭喜你们都能够斋戒三个月。通过三个月的斋戒，你们的心都已经能够从外在事物中收回来了，妄心的力量也大大削弱了。接下来你们重点要做的事情就是坐忘。如今勇儿已经在练习坐忘了，你们可以相互比试一下，看谁先能够通过坐忘活出本体感。”

    “本体感？”周全好奇地问：“什么是本体感？”

    庄周回答：“本体感即是道之感，只有真正活出本体感的人才能感受到道的平安、自由、喜悦。你们想要活出本体感，就必须得做到坐忘，若是做不到坐忘，是不可能活出本体感的。”

    周全又问：“那坐忘具体要做些什么事情？”

    庄周和众人详细地说明了坐忘具体要做的事情，众人听了后皆大吃一惊。

    夏允感慨道：“里正，坐忘也太难了吧！真的有人能够做到离形去知吗？”

    庄周道：“你当初不也感觉斋戒很难，但只要你认真去做了后，再难的事情也会变得容易。坐忘也是一样，听起来确实感觉很难，但只要你们愿意坚持不懈地去做，迟早都能够做到离形去知，彻底活出本体感的。”

    季欢问：“里正，你说离形要做到不反应，若是有人拿刀来砍我们，难道我们也要不反应吗？”

    庄周笑了笑，道：“不是，我这里说的不反应是没有好恶之情，没有抵触情绪，而不是不对事情做出回应。若是有人拿刀来砍我们，我们可以做出防卫，可以逃跑，但我们不能将这件事情当真，不能产生抵触情绪。若你们在梦境中看到有人拿刀来砍你们，你们会感到害怕吗？若是你们感到害怕，证明你们已经把梦境当真了。若是你们真的能够活出本体感，你们看到有人拿刀来砍你们，是不会感到害怕的。这乍听之下确实感到不可思议，可真正能够做到坐忘的人确实能够超越生死，心中不再畏惧死亡。你们想要活出本体感，就必须超越死亡。道之中并不存在死亡，若我们还把死亡当真，是不可能活出本体感的。不反应其实和无为是一个意思，但不反应听起来更直白一些。我们唯有做到事事都不反应，才算是真正的做到离形。我已经和你们强调过很多次了，人生不过是一场梦。我们越是对梦中事物反应，梦就越显得真实，我们就越是容易受到梦境的束缚。我们唯有超越梦境，不再把梦境中发生的一切事情当真，我们的心才能真正的超越梦境，获得真正的大自在。在妄心的奴役下，我们是很难做到事事不反应的，我们必然会情不自禁地做出反应。但即便我们做出反应也不要气馁，继续选择不反应，直到自己做到不反应为止。”

    夏允问：“里正，我记得你之前说过，我们的本体存在于时空之外，而时空之外又称为当下。这意思是不是说，只要我们一直处在当下，就能够活出本体感了？”

    庄周点头，“是的，但当下不是随随便便就能够进入的。只要我们还对梦中的事物做出反应，我们就不可能进入真正的当下。”