独孤伽罗看向周瑜，巧笑嫣然挑衅道。
“打赌？”
周瑜一怔，随后大有深意地看向大乔，又看向独孤伽罗，风度翩翩又带着点洒脱不羁地微笑应道：
“如果兵仙以自己为赌注，本公子才有那么点兴趣！”
不得不承认，周瑜的谪仙之名，确非浪得虚名。
闻名不如见面！
周瑜光是往那一站，就像是最美的风景。
绽颜一笑，更是气度迷人，让人的眼神有些离不开，颇有男女通杀之势。
“那周大少拿什么对赌呢？”
独孤伽罗饱经阅历，岂会如此轻易被问倒，也不会被周瑜那英俊容颜、迷人风度等所吸引，一样微笑反问道。
周瑜皱眉，这个还真不好想，他也就是随口一说而已。
要拿出和兵仙相匹配的“赌注”，还真是颇有难度！
“难道周大少想用自己当赌注？或者想拿小乔妹妹当赌注？”
看周瑜迟疑，独孤伽罗迅速戏谑反问道，顿了下，又轻笑接道：
“对了！貌似小乔妹妹，暂时和周大少没任何关系，周大少和吴皇，也没法拿小乔妹妹当赌注啊！”
一时不知如何应答，周瑜也没法擅自做主，只能转移话题敷衍道：“小赌怡情！兵仙等人，看来很具赌性啊”
“周大少不是也很有兴趣吗？”独孤伽罗简易反问道。
周瑜不想继续纠缠那话题，剑眉一挑，沉声道：“俗话说，宁拆一座庙，不拆一桩姻。你们做得有些过了”
独孤伽罗早就料到这问题，毫不犹豫应道：“姻？周大少是指婚姻，指大乔吧？她可是自由身，并无任何婚姻在身”
“呵呵大家都是聪明人！心照不宣，何必装糊涂呢？那就没意思了！”周瑜轻笑应道。
独孤伽罗满脸疑惑应道：“妾身愚钝！实在是听不懂周大少的意思”
吴皇孙策及大吴众人，顿时眉头大皱，脸色微沉。
此事说起来，还真说不清楚！
虽然吴皇孙策和谪仙周瑜，原想同时向大小乔提亲。但是，事情终究还没发生，大小乔也没明确表态，甚至不知情，他们还真没法拿这说事！
“天下皆知，绝代双乔与吾皇（是‘吾’没错）、周先生，乃天造地设的一对，可为一代佳话。”
此时，一直沉默的孙寄容，忽然插言说道。顿了下，叹了口气接道：
“我大吴，向来与大离并无恩怨，不但惺惺相惜，更有点交情。吾皇等人，听妾身说过大离之旅后，对离皇及诸位，一直颇为敬佩，何必交恶呢？到底图什么呢？”
孙策、周瑜等人迅速脸色微变，双眼更是死死盯着独孤伽罗、武信等人。
这也是他们百思不得其解的地方之一。
事实如武信等人之前所料，孙策、周瑜等人，没把大离众人当对手，有想过离皇武信是想谋划“葬神山脉”，提前布局且未雨绸缪，却没想过是想谋划大吴皇朝，也不敢想！
或者说，可能想过，却又无视了！
双方根本不在一个层次上啊！
“孙小姐此言差矣！相信孙小姐对我等有所了解，知晓我等向来不屑说谎，真不懂孙小姐、周大少等人的意思，也没想过故意交恶，此话何来呢？”
独孤伽罗煞有其事地坦然和大吴众人对视，振振有词应道。随即又接道：
“第一，若是关于大乔之事，那是双方你情我愿，愿赌服输，完全是机缘巧合，并非我方主动，并未亏欠任何人，也没任何故意之说。”
“第二，就如孙小姐所言，绝代双乔，乃是一代佳话，如今既然要分嫁二夫，岂非人生之大遗憾？”
“啊？！”
孙小姐双眼一瞪，张嘴无言。
便是武信、大乔、孙策、周瑜等人，也齐齐一怔，瞪视独孤伽罗。
“你什么意思？”
看似泰山崩于前而色不变，一直淡定从容的周瑜，俊脸微变地皱眉问道，连礼仪称呼也忘了。
“很明显啊！绝代双乔，分之可惜。莫如共侍一夫，岂不美哉？如此，方能成为真正的一代佳话！”
独孤伽罗理所当然地爽快应道，顿了下，又微笑接道：
“为了这一代佳话！周大少还是莫打小乔妹妹的主意了！就算要打赌，也该是乔氏来，诸位以什么立场，凭什么呢？乔氏若能赢，自能抵消前约；乔氏若是输，正好成全一代佳人，两全其美，必会成为世间美谈啊！”
“胡说八道！”周瑜脸色一沉，有些恼怒啐道。
娥皇女英，共侍一夫！
特别是美名传天下的“绝代双乔”，顶级的白富美，绝对是无数男人梦寐欲求。
哪个男人不想？
不说其他男人，就是孙策和周瑜，要说完全没想过娶了“绝代双乔”，那就有些假了。
但是，理想和现实完全是两码事！
不管是大小乔是否会答应，为了“基友情义”，成为连襟，总比独占好得多，好处无数！
“哼！”
端庄秀雅的大乔，俏脸一沉，恶狠狠瞪了武信，明显带着怒气冷哼一声。
“”
武信表示很无辜。
虽然武信也曾经掠过丝那么点念头，却没多想，也就是一闪而逝的念头而已！
不过
武信心中，却是暗中为独孤伽罗的说辞，点了一万个赞
绝代双乔的分嫁，确实是一大遗憾，后世千年的遗憾和怨念！
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔！
醉里客魂消，春风大小乔！
松竹二乔宅，雪云三祖山。
一名大乔二小乔，三寸金莲四寸腰。
二乔稳坐东吴地，留得周郎万古名。
七子文章昭汉赋，二乔芳艳丽椒房。
武信脑际，浮现起不少关于“绝代双乔”的佳言美词！
无数后世咏唱的绝美诗词，关于大小乔之说，基本是一起，为什么非得分开呢？
如果仅仅是其中一个，就算有小霸王、美周郎、赤壁之战等，也难有那么大名气吧？！
当然，或许
残缺更美！
离别更伤！
离恨更佳！
无论如何，独孤伽罗的话，于情于理，于公于私，还真难以反驳，以什么立场？凭什么？