“吾且问你，此为何物？作何用途啊？”只见蔡邕指着手中的竹简问到。

    羊安知道蔡邕有心考校自己，又见他指着著有标点的竹简提问自己，也不急着回答，心中整理一番，便施一揖，不急不缓道：“回叔父，此物乃是侄儿为方便读书所创，唤为“标点”，专为断句之用。”他顿了顿，抬头看了眼蔡邕，见蔡邕未做表示，则继续说到：“侄儿读书时，觉汉文字博大精深，常有一语多关之时，如《论语·泰伯篇》子曰：民可使由之不可使知之。此句若断句不同，则其意也大相径庭。”

    羊儒、蔡邕听到这里，不由口中默读起此句，心中细细品味，发觉正是如此。

    羊安继续道：“又如此句‘明日逢春好不晦气，终年倒运少有余财。’相同的句子，断句不同，其意南辕北辙，易引发歧义，使人误解。故小子为方便读写，便以标点断句以便理解。”

    羊儒见自己的孙子礼数有加，对答如流，心中暗自高兴，蔡邕则还在消化这些内容。

    良久，蔡邕问到:“这标点共计几何，可曾著注？”

    “禀叔父，约数十个，未曾著注。”

    “何不立书著注，吾于东观之时，曾与卢子干(卢植）、马叔翁（马日磾）、杨文先（杨彪）编书，可助贤侄一臂之力。他日书成，呈于朝中诸公，禀示圣上，或可施用于天下。”

    “此事当真？”杨安欣喜道。

    “竖子岂可无礼。”羊儒见羊安一时忘乎所以，教训到，“伯喈乃当世大儒，岂会哄骗于你？”

    “叔父赎侄儿失礼。”羊安忙施礼，又道，“侄儿谢过叔父。”

    蔡邕捋着胡须点点头。

    羊儒先前不愿意羊安公开标点，是怕他年少成名，忘乎所以。此时羊安尚幼，心性未定，难免走上歧路，他虽然有才华，也要避免拔苗助长。此事由蔡邕牵线，朝廷诸公倡导，若成，则功在诸公，名在蔡邕；若败，也无关痛痒。蔡邕向来行事光明磊落，此事他初闻便已觉得是功在当代，利在千秋的好事，便只想着如何推广运用，不做他想。至于羊安，他自知人微言轻，此事如此安排，虽然功劳名声别人拿了大部分，但至少自己将来也能在文人名士中立足。

    三人各有想法，倒是蔡邕又说到：“此事便如此决定，至于这简体字嘛......”他欲言又止，却和羊儒对视一眼。他知羊儒爱孙心切，不愿羊安惹上麻烦，自己也是认同方才羊儒的想法。这孩子天赋异禀，将来成就怕是远在自己之上，此时若打击他的积极性，怕也是不妥。

    羊安见状，先一步说到：“祖父、叔父，这简体字，方才在房中更衣之时，细思极恐，老子有云：‘治大国若烹小鲜’。凡事亦应如此，不可操之过急。秦灭六国而统文字，至今已四百余年，其中文物典籍，朝廷文书，诸公所学，具是繁体字。简体字虽便于书写，但贸然推广，工程浩大，得不偿失。若为奸人所得，反而授人口实。不如徐而图之。”他顿了顿，“将来学有所成，编书立注。或有仕途，若朝中局势安稳，国泰民安，则结三五同志，言于朝堂，奏于天听，陈明厉害，晓之以理。成，则施于蒙学，繁简并用，如此数代，此事可成。”

    “如若不成？”羊儒自然是最关心这个问题的人，羊安虽说的婉转，但此时堂内三人都知道最大的难点在哪里，那就是普天之下所有既得利益的读书人，包括的朝堂上的诸公和士族大家。推广简体字意味着所有人又回到同一起跑线上。即使大家都知道这是好事，但这种把所有读书人都得罪光的事情，又有谁会去支持呢？最后怕是要落得万劫不复的境地。所幸羊安也知道徐而图之的道理。同时，内心中却也是惭愧不已，自己虽然甚是喜爱这个孙子，但平时要求也是颇为严格，常因他出人意料的举动而大发雷霆，却很少与他沟通，今日见他有如此见识，胸中五味杂陈，却又转而全部化为关切。

    “如若不成嘛？大不了身败名裂。苟利国家shengsi以，岂因祸福biqu之。”

    羊安脱口而出的一句话，却深深震撼着堂上二人的内心。蔡邕反复打量着眼前这个有着不同于外面的成熟和见识的少年，仿佛看到自己年少时的样子，好读书，明事理，知进退，有正气。良久朝羊儒深深一揖：“羊家清风傲骨，令孙有王佐之才，又有鸿鹄之志，邕佩服！”

    这话，羊儒听着舒服，心里却复杂的很，心道：安儿有羊家先贤之风，将来若能入朝为政自然是再好不过。然他此番说的激进，能平安活着便好，莫谈什么生死。当下碍于蔡邕在场，也只能说到：“伯喈谬赞了。”

    羊安对于自己方才的表现非常满意，古人重名，能够得到当世大儒如此高的评价，对于日后能够在士林中立足是大有益处的，也不枉他的一番精心准备。他一早便料到羊儒可能会与蔡邕提及简体字与标点，无论在哪个时代，长辈总是会不遗余力地向较亲近的外人炫耀自己后辈的杰出事迹。虽不是百分百的肯定蔡邕会提怎样的问题，但也是八九不离十。他不意外自己可能成为蔡邕弟子这件事情，自从卢全口中得知蔡邕要来，结合之前的见闻，两家的关系，羊儒大概率会留蔡邕教授自己。羊儒虽官至太常卿，但于经学并不见常，凭自己的学习速度，他早已有心无力。但无论如何，这些都符合自己的利益，这些将来都会成为自己的政治资本。

    “羊安，吾闻汝好读书，欲随吾习书经乎？”

    羊安见蔡邕提问，忙拱手施礼到：“礼、乐、射、御、书、数，君子习六艺而修身，然后齐家，治国，平天下。吾闻先生长于今文经，又好黄老，于书法、数术、音律、星象亦有见数，弟子不才，愿先生授之一二。”他此时以弟子自居，又以先生相称，便是表明求学的态度。

    “竖子，今日未入师门，便欲伯喈倾囊相授呼？”羊儒笑着教训羊安，又转头问蔡邕，“伯喈以为如何？”

    “玉不琢，不成器，还望先生成全。”羊安再施一礼。

    “自无不可。如此，邕便越俎代庖，替羊公指点令孙一二。”蔡邕说完，朝羊儒一揖。

    羊安兴奋到：“谢先生成全。”

    “呵呵，如此，便择一良时，再行拜师礼如何？”

    “一切由羊公做主。”蔡邕又是一揖。

    “只是...先生...”

    见羊安欲言又止，羊儒当先不满到：“只是什么。”

    “禀祖父、先生，安自读书起，每日，卯正起，辰时需辰练而至辰正，而后习书及午正而食，末时需随陈师习射御之术，而后习书至酉正而食，戌时温故一日所学，及戌正晚练而后沐浴，至亥正而寝。没七日须有一日休沐，故......”

    羊安的意思是，自己每天作息很规律，6点起床吃饭，7点开始晨练，8点到12点读书，12点吃午饭，下午1点到3点要学校射术和防身术，然后读书，到晚上6点吃饭，7点温习当日的功课，8点晚练，9点洗澡，10点睡觉。这个作息是羊安作为现代人的经验，得出的一个比较合理的方案，基本满足了自己目前所有的需要。前世他便是一个非常自律的人，而如今强烈的危机感，促使他自律到丧心病狂。

    蔡邕自然明白羊安的意思，此时，他沉默了，他暗自思考着，眼前这个孩子今天给自己带来太多震撼。男孩一般成熟比较晚，所以一般要年长一点才会定下心来学东西，这是孩子的天性。但羊安小小年纪，已经自律到如此程度，确实让蔡邕匪夷所思，不禁对羊安高看一眼，这孩子与众不同，或许有经天纬地的才能，将来一定会有所作为。

    “这陈师，名儁，表字子伟，同郡人，少时好游侠，善射御之术，为郡中猎户，娶同郡臧氏。安儿自幼丧父母，值臧氏临产，便请了为其乳母，这陈儁便聘为护院。安儿如今随他习射御之术。”羊儒怕蔡邕误会府中另有贤师，忙解释道。

    “此事自无不可，羊公，想不到令孙小小年纪，用功如斯，着实敬佩。”

    “安资质愚钝，唯有刻苦用功，所谓：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”羊安极力在蔡邕面前营造自己勤奋好学的人设。

    “好一句‘书山有路勤为径，学海无涯苦作舟’，羊公，邕厚颜，今日有一不情之请。”蔡邕拱手到。

    “欸~，伯喈但说无妨，你我又何须客套。”

    “羊公，邕女琬，年七岁，自幼习《女诫》，通音律，明礼法，知尚书。今日一绪，吾观令孙仪表堂堂，才知过人，见识不凡，少儿好学，克己复礼，心中甚是欢喜。邕不才，愿以平身所学，倾囊相受。亦为小女求一门亲事，而使两家结秦晋之好。羊公意下如何”

    “善，大善，此事甚合吾意。”羊儒见蔡邕如此看重羊安，心中早就乐开了花。

    对于羊安来说，成为蔡邕的女婿这件事情，是意外之喜，于日后仕途大有益处，此时天降奇缘，岂有不受之理。然而他两世为人，前世作为国有企业的中层干部，夹心板的存在，早就练就了一身处变不惊的本领。此刻，即使内心澎湃，也是转瞬即逝，而后泰然自若，旁人只道他是不食人间烟火的童子，哪里知道他胸中另有计较。

    他印象中，蔡邕有两个女儿蔡琰昭姬和蔡琬贞姬。昭姬颇有才情，于女子中冠绝汉末三国，但命运多桀，一生坎坷，前世每每念及，胸中都会隐隐作痛。而贞姬他所知有限，只道历史上她在蔡邕支持下续弦与自己的便宜堂兄羊衜，是为贤妻良母。而自己的出现，可能要改变她的命运了。但情感上，如果自己有改变别人命运的能力，羊安更希望自己能够改变昭姬的。然昭姬此时不过四、五岁的女童，且方才蔡邕已经为贞姬求亲，此时若是贸然提出‘不行，换一个’怕是大大的不妥。他脑子飞速的运转的，从他所知的汉代的礼法到习俗，到蔡邕的生平。

    “蔡邕年轻时，是位大才子，自古才子多风流，从他所做《青衣赋》便知一二。历史上，董卓入洛阳曾两度征召蔡邕，蔡邕奉召，一是为了家人性命，二是利用董卓对自己的信任而劝诫于他。他为了国家的安危，宁愿牺牲自己的名声。嗯，蔡邕是个知道变通的人。骨子里又多少有些才子的不羁。等等，蔡邕好像因为欣赏王粲的才华，将自己的藏书都送给他了。至于礼法、习俗嘛？这不就有现成的嘛？古人尚信......诶，有了。”羊安仿佛想到了什么，心中整理一番，狡黠一笑，已是有了计较。

    只见堂上儒、邕二人一番热络。汉代女子十五岁成年行笄礼，称及笄，男子二十岁成年行冠礼，称及冠。即有早婚，女子也要到十三、四岁。如今羊安，蔡琬尚且年幼，成婚是尚早。儒、邕二人谈的怕是定亲之礼。

    羊安见状，也不客气，当先一步打断道：“先生，弟子欲纳先生二女。”

    二人听闻，一时不及反应，皆错愕的望向羊安。

    “弟子欲纳先生二女。”羊安又高声重复着，便向二人施礼。

    “胡闹，竖子安有此想？岂不知礼乎？伯喈方才夸你温润，此时倒是本性毕露了。”羊儒似有些羞愧，忙向蔡邕拱手到，“三郎顽劣，老夫教孙无方，让伯喈见笑，甚是羞愧！此童言无忌，伯喈万勿当真。”说完，又对羊安教训到：“汝若知错，自去找卢全领罚。”羊儒年岁渐长，此时已罚不动羊安了。

    “孙儿不知何错？温润是为礼，本性是为性。母亲与媛娘亦为同族姐妹！”羊安口中的媛娘便是郭媛。

    “此事岂可相提并论？”

    “孙儿不知为何不可相提并论？先生二女为姐妹，母亲与媛娘亦为姐妹。母亲早逝，媛娘视孙儿如己出，待祖父亦恭敬有加。早先，祖父劝媛娘改嫁，媛娘亦不为所动，至断发明志。孙儿斗胆，不知为何不可相提并论！”羊安知道羊儒是嫌郭媛为郭氏旁支，此时说的义愤填因。

    羊安说的理直气壮，羊儒自知理亏竟一时语塞。见此情景，羊安表面愤愤不平，内心却得瑟道：小样，跟我斗？谈判技巧一：理直气壮；谈判技巧二：偷换概念、斗转星移；谈判技巧三：得理不饶人。这些在前世，我可是练的如火纯青了。

    蔡邕见气氛凝重，似有圆场之意，笑问：“三郎，何有此想焉？”

    “先生明鉴，弟子方才所说，具为心中所想。”羊儒一听羊安如此回复，便之此时有诈，都说知子莫若父，而他是知孙莫若祖，这小子是他一手带大。这一句“具为心中所想”每每必有诡计。他方才做作，只是碍于蔡邕当面，内心亦不反对孙儿纳二蔡而成就一番美名。此时亦乐于见老友与孙儿这对师徒斗法。

    “哦？你慢慢说来。”

    “弟子偿闻先生好书，藏有数千卷。弟子便想，若纳一女，将来或可得半藏书卷，若纳二女，则可得全书。故有此想。”

    蔡邕见他答的真挚恳切，不禁哑然失笑。心道：此子虽有大人风范，分明还是个孩童嘛。便说道：“若为此事，便把这书卷全赠与你又何妨？”

    “此话当真？”

    “当真！”

    “口说无凭，可敢击掌为誓？”

    “有何不敢？”蔡邕说罢，举手示掌。

    只听“啪”的一声，羊安已亟不可待的接掌，然后施礼道：“弟子谢先生成全？”

    “安儿何故如此啊？”蔡邕茫然，羊儒却已有所察，此时强忍笑意。

    羊安稚气的解释道：“方才我说若纳先生一女而得半书，若纳二女则得全书。先生便说赠全书与我，分明便是应我纳先生二女。”

    “好你个三郎，居然诈为师，为师竟一时不查，失算失算啊，哈哈哈哈。”蔡邕豁达，语气中竟全无责怪之意。

    羊儒熟知老友脾性，知他不会因此动怒，然此时自己也不可默不作声，失了长者风范，便说道：“欸，婚姻大事，岂可儿戏，伯喈莫要当真。”

    “羊公，昔日董公尚‘信’，邕虽好黄老，亦为儒生，奉‘仁、义、礼、智、信’为‘五常’。岂可因小儿而失信乎？此事既以成誓，邕自认赌服输。”只见蔡邕向羊儒拱手，又对羊安说道，“欲尽纳小女亦无不可，尚需考察秉性善恶，若行事奸邪，则此时作罢。莫说失信于汝，便是失信于天下，邕又有何惧哉，不过虚名而已。”

    蔡邕可谓是爱才心切，生怕羊安走了弯路，这是在教他向善。俗话说，不怕流氓，不怕有文化的，就怕流氓有文化。

    羊安却急了，道：“世事曲直难断，善恶岂能全凭先生所定，如此岂不是耍赖。”

    “怎么？只许你耍诈，不许我耍赖？你若无决心，此时便知难而退罢。”

    见蔡邕一副我就是耍赖了，你能拿我怎么样的腔调，羊安也是无奈，他虽然不喜欢事事没有主动权，但此时却只能由蔡邕做主了：“便依先生所言。”

    羊儒见孙儿吃瘪的模样，心想：这个先生可找对了，师徒二人虽各有胜负，终是做师傅的棋高一招。

    光和元年冬，羊安师蔡邕，是岁，灵帝初开西邸卖官。

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    关于故事中的一些设定：

    1.史书中并无确切记载蔡贞姬的名字，蔡琬为红颜杜撰，取琬琰之意。