“拂姆西拉派系！可恶，他们在地底躲了这么久，终于按捺不住了吗？”

    当听完手下的回答之后，阿卡拉奇双拳攥紧，寒声说道。

    如果击毁这九艘小型堡垒要塞的势力，是亚特兰蒂斯文明，或者火星甘尔夏文明。阿卡拉奇或许还有立马进行报复的想法，然而面对实力一直保持的很完整的拂姆西拉派系，阿卡拉奇却不敢草率的进行报复行动。

    在猎户帝国入侵太阳系的十二支远征小队里面，拂姆西拉一派素来是以诡秘莫测著称。

    阿卡拉奇虽然不知道拂姆西拉派系在过去的这数万年间都有了些什么新的研究突破，但有一点他却清楚，那就是无论拂姆西拉派系掩藏了多少秘密武器，他都不想让刚有些起色的阿尔拉一族，成为测试拂姆西拉派系那些秘密武器的试验品。

    另外，当前阶段，阿卡拉奇为阿尔拉一族制订的主要任务是，进行基因实验，修改阿尔拉灰人自的基因缺陷。

    和这个任务相比，九艘小型堡垒要塞被拂姆西拉派系击毁，虽然令阿卡拉奇感到愤怒，但还不至于让他被怒火淹没了理智。

    毕竟这种小型堡垒要塞的制造技术阿尔拉灰人已经掌握，只要有足够的资源，阿卡拉奇完全可以再让阿尔拉灰人的科学家，重新建造一批小型堡垒要塞出来。

    基于对拂姆西拉派系的忌惮，以及种种考虑，阿卡拉奇在九艘小型堡垒要塞被摧毁之后，并没有命令阿尔拉一族做出反击报复的举动，而是选择了沉默，闷声吃下了这个亏，然后吩咐其他阿尔拉灰人，抓紧进行改善阿尔拉灰人自基因缺陷的实验。

    在羿落因表面反太阳光，而好似像太阳的九艘小型堡垒要塞之后，他继续拉弓箭，向天空中唯一悬着的真正太阳。

    昆仑山堡垒根据地，拂姆西拉派系空天火箭部的控制室内，人首蛇的蓝发自然人，通过卫星监控，看着羿满脸严肃的拉开弓弦，然后朝着太阳出一支箭的画面，他的内心一阵无语。

    控制室内，其他的人首蛇自然人，在见到这一幕之后，皆是满脸哭笑不得的模样。

    过了十多秒钟，负责空天火箭部的人首蛇蓝发自然人，嘴角动了动，颇为无语的说道：“这家伙看来是还真以为自己能把恒星给下来了。以恒星的质量体积，要想摧毁恒星，别说我们拂姆西拉派系没有，就是在我们猎户帝国的母星，能够摧毁恒星的武器，也是屈指可数，无一不是帝国最顶级的大杀器。”

    在人首蛇的蓝发自然人，通过卫星监控画面，对羿拉弓搭箭，太阳的举动满脸无语的时候，正在拿着弓和箭，满脸严肃的太阳的羿，在出去一支箭之后，他的脸上露出了疑惑不解的神。

    他不明白，为什么这最后一只太阳恶鸟，没有像前面九只恶鸟那样，被自己一箭摧毁。

    想不明白的他，当即就想再一次太阳。好在正对羿进行监控的轩辕鸿，在识破羿的意图之后，及时的以投影的方式，出现在了羿的前，制止了羿还想太阳的举动。

    不久之后，接到轩辕鸿通知的尧，找到了羿，用轩辕鸿教授给他的说辞，劝说羿，让羿放过这最后一只太阳恶鸟，用以给天地万民驱散黑暗，提供光。

    经尧这么一劝说，羿也便不再执意去天上的太阳了。

    羿九的故事，在后世亦有记载：

    《山海经》

    “尧时十并出，尧使羿十，落沃焦。”

    羿在九没多久之后，尧又给了他新的任务，派遣他前往华夏各地，杀那些为祸四方，残害百姓的恶兽。

    羿第一个杀的恶兽，是一只名为窫寙的怪物。

    关于窫寙的故事，山海经中同样有所记载：

    《山海经·海内南经》

    “窫窳龙首，居弱水中，在狌狌知人名之西，其状如龙首，食人。”

    《山海经·北山经》

    “又北二百里，曰少咸之山，无草木，多青碧。有兽焉，其状如牛，而赤、人面、马足，名曰窫窳。

    其音如婴儿，是食人。敦水出焉，东流注于雁门之水，其中多魳魳之鱼。食之杀人。”

    《山海经·海内西经》

    “贰负之臣曰危，危与贰负杀窫窳。”

    窫窳原本是拂姆西拉派系的一名人首蛇的普通自然人，也即是所谓的天神。

    在华夏文明的黄帝时代，另一名拂姆西拉派系人首蛇的普通自然人“二负”，因为一些事，受到了手下“危”的挑唆，冲动之下，谋杀了同为拂姆西拉派系普通自然人的窫窳。

    这件事被拂姆西拉派系的主神拂拉知道了之后，十分震怒，就处死了挑拨二负去杀窫窳的危，重罚了二负。

    之后，主神拂拉命令其他拂姆西拉派系的普通自然人把窫窳抬到了昆仑山，让几位巫师，也即是拂姆西拉派系的自然人科学家，用不死药救活了窫寙。

    然而，窫窳被救活了之后，竟神智迷乱，掉进了昆仑山下的弱水里，变成了形状像牛，红，人脸，马足，叫声如同婴儿啼哭的猛兽。

    在十并出之后，因为弱水受到烘烤，水温过高，使得窫寙从弱水中跳上岸危害百姓，成为了吃人的恶兽。

    羿杀窫寙的过程，和差不多，同样是采用箭定位，然后由空天火箭部调动天基武器，对被羿锁定的窫寙进行攻击。

    杀了窫寙之后，羿又杀了名为凿齿的恶兽。

    关于凿齿的记载，如下：

    《山海经·海外南经》

    “昆仑虚在其东，虚四方。一曰在岐舌东，为虚四言。羿与凿齿战于寿华之野，羿杀之。在昆仑虚东。羿持弓矢，凿齿持盾，一曰戈。”

    《山海经·大荒南经》

    “有人曰凿齿，羿杀之。”

    在寿华之野杀了持盾的凿齿之后，羿又杀了名为九婴的恶兽。

    九婴是一只九个头共用一个蛇的怪物，为拂姆西拉派系早期的基因实验品之一，拥有一定的意识和智慧，自号九婴。

    九婴的每一个头都为一命，且九婴拥有着极强的恢复力，这让九婴即使面对羿，也是有恃无恐，毫无畏惧。

    在和羿战斗的过程中，九婴九口齐张，有的蛇嘴里喷吐出的是毒焰，有的蛇嘴里喷吐出的是浊流，有的蛇嘴里喷吐出的是高压水流，有的蛇嘴里喷吐出的是火焰…

    九婴的九个舌头，一齐张嘴，喷吐出的东西，交织成了一张凶险浑浊的水火大网，把羿笼罩困住。

    羿知道九婴有九条命，中一个头后，非但不会死，而且会很快痊愈。所以羿再一次使出了时，用过的连环箭法，只见九支箭几乎同时插到九婴的九个头上。

    几乎在同时，拂姆西拉派系的天基武器，出九道眼观测不到的高频能量炮，打在了九婴的九个头上，令九婴的九个头当即被打烂，九条命一条也没留下，直接一命呜呼。

    一番激斗，杀了九婴之后，羿按照尧的吩咐，前往青丘之泽，杀掉了一只名为大风的恶兽。

    关于大风的记载，如下：

    《山海经》

    “状如犬而人面，见人则笑，其行如风。其现为大风灾之兆。”

    大风的体型巨大，一展双翅能遮住半边天，双翅一扇动就刮起飓风，大树被连根拔起，房屋成批倒塌。

    大风的外形类似于鸷鸟，极凶悍，居住在青丘之泽。由于大风体型特大，所以它只需要震动下翅膀就能掀起大风，故又被后世称之为风伯。

    大风同样也是拂姆西拉派系早期的基因工程造物，在羿找到大风之后，由于大风体巨大，所以反倒是没有让羿花费多少力气，就杀了大风。

    在杀了大风之后，羿又杀了名为封豨的恶兽。

    封豨是一种外形长的像特大号野猪的怪物，出现在桑林之地，长牙、利爪，力气比牛还大。

    费了些功夫，击杀了封豨之后，羿最后又击杀了一只名为巴蛇的恶兽。

    关于巴蛇的记载，如下：

    《山海经·海内经》

    “西南有巴国，又有朱卷之国，有黑蛇，青首，食象。”

    《山海经·海内南经》

    “巴蛇食象，三岁而出其骨，君子服之，无心腹之疾。其为蛇，青黄赤黑。一曰黑蛇，青首，在犀牛西。”

    能够把大象吞掉的巴蛇，足以想象的出其体型的巨大，羿最终在洞庭把巴蛇杀。

    杀了巴蛇之后，羿完成了尧交给他的斩恶兽，稳定天下的任务，便返回尧分封给他的商丘之地，进行修养。

    幻熙号飞船驾驶室空间内，目睹了羿的降生，以及其和斩恶兽全过程的墨辰，原本深邃的眸子泛起一抹波澜，他用右手摩挲着下巴，脑海里回忆起曾经的记忆，若有所思的自语：“这就是后世流传很广的神话故事——后羿？”

    说完这句话，墨辰停顿了一会儿之后，又有些感慨的说道：

    “在后世地表人类的21世纪，很大部分的地表人类，都把后羿当成了魔幻主义的神话故事，而不是真实的历史典故。

    神话之所以被后世的地表人类普遍当做魔幻主义的怪谈，最主要的还是里面所记载的许多故事，太过违背地表人类的常识认知。

    很多神话时代的故事，就是以几岁小孩子的认知，都知道那是有违常理的。

    就像发生在这一时期的后羿，作者只是以旁观者的视角，对这一事件进行的记载。

    也就是单纯的描述，羿从天帝那里得到了神弓和神箭，然后凭借着神弓和神箭就把十颗太阳了下来。

    这个故事，存在太多的漏洞。其中最大的漏洞是，按照21世纪的地表人类认知，一颗像太阳一样的恒星，所占据整个恒星系的质量比例，足有99.8%，这无疑已经是很大。

    如果太阳系中一下子出现十颗太阳一般大的恒星，这明显的有违恒星系天体学的客观规则规律。

    更不必说，如果十颗太阳真的出现在了地球的空中，那无比强烈的紫外线和温度，会在很短的时间内，杀死地球上的一切。

    在这种有违恒星系天文学规律的前提下，即使羿所持有的神弓和神箭，是具有毁天灭地威能的歼星级洪荒武器，那么这个故事，也只是一则比较精彩的，能够引人无限遐想的神话故事，而非能够经受的住客观的逻辑推敲的历史写实记录。

    基于此间种种原因，这让后羿这类的神话故事，在内容上，大多都是荒诞不经，让人听起来完全就是一种天方夜谭的感觉…

    不过，这也并不能完全怪21世纪的地表人类，也怪不着记录这些历史事件的古人。

    要怪，只能怪两个相隔着数千年的不同时代之间的人类思想和认知差异太过巨大，以至于两个不同时代的地表人类，对于同一事件的解读和还原，走向了两个极端。

    以《山海经》为例，若我没有记错，在古代，华夏的古人一直都是把《山海经》作为史书来看待。

    在考究三皇五帝这种神话时代的历史时，华夏的古代历史学家们，必会参考《山海经》之中的时间线和故事，来对三皇五帝时期的历史进行梳理研究。

    而到了21世纪的地表人类时代之后，华夏一族的人，却大多把《山海经》当做一本古人充满想象力，所创作出来的奇异故事书。

    在21世纪的地表人类时代，很少有人能够结合工业时代的特点，用超现实的未来科幻眼光，去研究看待《山海经》中所记录的故事内容。

    在21世纪的地表人类时代，又有谁能想到，在《山海经》中那些看似荒诞不经的神话故事背后，所隐藏着的却是另一种洪荒时代世界观特殊背景下的客观史实呢…”

    脑海里关于后羿和古人与21世纪的地表人类，对《山海经》的不同看法的思绪，不断翻滚涌动，最终又不断湮灭，归于平静。

    平复了波动的思绪之后，墨辰继续对太阳系的各文明势力，进行同步的监控。