金子和胖子被吓得不轻,撒开腿沿着河下游一路仓皇逃窜。身后成群的大马蜂就跟认准了他们似的,紧追不舍,“嗡嗡” 的声音响成一片。到后来,他俩实在是累得够呛,眼瞅着就要被大马蜂给追上,两人心一横,同时扎进水里,只盼着能借着水躲一躲大马蜂的攻击。
大马蜂天生惧怕水,追到水面上方后,围着水面一圈又一圈地盘旋着。它们在空中徘徊了好一阵子,才不甘心地渐渐分批飞离,金子和胖子这才总算松了口气,从水里探出脑袋,大口大口地喘着粗气。
他们两人闯下了祸端,可给我惹到了大麻烦。我从山林中部一路向北,过了中午终于见到了一个十分气派的村寨,我本着一片良善之心,进村借宿,正好碰到了和金子大战后赶回来的三名女子。
三名女子见到我后,不由分说,上前就将我按在地上,让我老实交代。
她们什么都不问,我能交代个六呀,莫名其妙挨了一顿踹,随后押进了山寨。
鹅蛋脸女子和瓜子脸女子押着我一路往山寨里走,我借此看到了这座大山寨的样貌。眼前独特又神秘的景象给人以震撼,这里处处透着一种与世隔绝的古朴韵味,和外界截然不同。
先说一些建筑样式吧,房屋大多是用粗壮的原木搭建而成,经过岁月的洗礼,木头呈现出一种深沉的红褐色,在默默诉说着过往的故事。房檐向上翘起,犹如展翅欲飞的鸟儿,檐角还挂着些小巧的铜铃,微风拂过,铜铃便发出清脆的声响,在宁静的山寨里回荡,给整个地方增添了几分灵动。墙壁上精心雕刻着各种神秘的图案,有奇形怪状的神兽,也有一些象征着苗族古老传说的符号,虽历经风雨侵蚀,却依旧清晰可辨,仿佛在守护着这座山寨里的人们。农舍则铺满了厚厚的茅草,看着杂乱却又别有一番自然的韵味,茅草在阳光的映照下泛着淡淡的金黄,就像是给房屋戴上了一顶顶金色的帽子。
再看山寨中的苗人,他们的穿着打扮更是别具一格。男女老少身上皆穿着色彩斑斓、绣工精美的传统服饰,衣服上的图案多以花鸟鱼虫、神话故事为蓝本,用五彩的丝线一针一线绣制而成,每一针每一线都饱含着苗族人对生活的热爱和对祖先的崇敬。女人们头戴银饰,那些银饰造型各异,有精致的蝴蝶、花朵模样,也有寓意吉祥的几何形状,走起路来,银饰相互碰撞,发出悦耳的 “叮叮当当” 声,好似是她们自带的背景音乐。男人们则多身着对襟短衣,腰间束着宽宽的腰带,上面还挂着些小巧的配饰,显得既干练又精神。孩子们在寨子里嬉笑玩耍着,他们纯真的笑脸配上这传统的服饰,就像是从古老画卷里走出来的小精灵,为整个山寨增添了无尽的生机与活力。
村中的男女老少对漂亮女子很尊敬,从语言上能听得出都叫她“圣女”。到达山寨矗立着一座极具代表性的祭坛的位置,有一些穿黑苗衣,腰间挎着苗刀的男子,从鹅蛋脸女子和瓜子脸女子手上接过我,继续押着我往前走。从苗刀男子称呼两人得知,鹅蛋脸女子叫“清歌”,瓜子脸女子叫“多乙”。当然,都是从音译上大概听出来的。
山寨中的这个祭坛很有特点,祭坛是用巨大的石块堆砌而成,每一块石块都有着斑驳的痕迹,表面粗糙却又透着一种厚重感。周围环绕着一圈雕刻着神秘符文的石柱,石柱上的符文散发着一种古朴而神秘的气息,叫人觉得蕴含着某种神秘的力量。
祭坛之上,一尊似曾相识的人身蛇尾女子大雕像最为引人注目。雕像足有十层楼高,女子面容绝美,却又透着一股威严神圣的气息,她的上半身人身部分身姿婀娜,双手优雅地伸展着,像是在施展着某种神秘的法术,又像是在庇佑着这山寨里的生灵。下半身的蛇尾则蜿蜒盘旋在祭坛之上,鳞片雕刻得栩栩如生,在阳光的照耀下折射出淡淡的光泽,仿佛蛇尾随时都会摆动起来一般。雕像的周身还环绕着一些香烛祭品,看上去,山寨里的苗家人经常祭拜人身蛇尾像。
在东华国一些神话古籍里记载,唯一人身蛇尾的上古先神称为“女娲”,是所有人类的创始始祖。女娲始祖有三大功绩,几乎所有东华人都知道。
女娲抟土造人的传说中,她依照自己的模样用仙黄土捏造人形,赋予泥人生命与灵魂,从而使人类社会得以诞生。这一传说不仅反映了古代东华大地对人类起源的思考与探索,还体现了对生命奥秘的敬畏与好奇。
炼石补天则是由于水神共工撞断不周山,导致天地大乱,洪水泛滥、天火蔓延。女娲挺身而出,采集五彩石炼石补天,止住洪水,扑灭大火,拯救了苍生,使世间重归安宁。这一壮举彰显了女娲作为保护神的英勇无畏与慈悲善良。
此外,女娲还建立了婚姻制度,使男女相互结合,繁衍后代,确保了人类种族的延续与发展。这一观念反映了古代社会对家庭、婚姻和生育的重视。
如今,东华大地一半名山景地被西方佛教侵占,另一半大山中的道家教派,要嘛敬三大道祖(玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊?),要嘛重玉皇大帝,要嘛跪拜创教祖师,很少为先神女娲娘娘建庙,没想到安乐山古苗一地,如此的崇尚女娲,着实叫人敬佩。
两名黑衣苗人押着我沿着石板路往前走,又是长长一段距离,到达一间像是殿又像是庙的大房间的地方,我被他俩直接扔了进去,里面一位老奶奶正坐在座位上吃饼喝茶,我俩四目对上,惊讶说出:“老奶奶?”
老奶奶也诧异道:“怎么是你,不是警告你不要到这里来吗!”
(女娲娘娘,福佑社稷之正神,创世神,始母神。造人补天,炼五色石以补天之缺,斩断巨鳌之足支撑四极,平息洪水、熄灭火患,华夏人文始祖之一)