儒道修心，圣德参天地
等一行人离开邹城到达曲阜后已经天黑了，夏先衍看着有些疲惫的众人，他们已经好几天没有好好睡一觉了，于是当晚就在曲阜休整一夜。
第二天先去了鲁国故城国家考古遗址公园。
西周初期，周成王封周公旦长子伯禽于鲁，建都于此。到鲁顷公二十四年（公元前 249 年），鲁亡于楚，历时 900 余年，是周王朝各诸侯国中沿用时间最长的都城之一。
城址略呈扁方形，面积约 10.45 平方公里，城墙周长约
米，至今地面仍残存有城垣 4000 余米和一些地台。分外城和内城 2 部分，外城平面呈不规则的圆角长方形，内城居全城的中部偏北，平面近方形。
包括周代至汉代的城垣与城壕、城门遗址、大型建筑基址、道路与排水系统遗迹、手工业作坊址、居住址、墓地等。出土上千件重要器物，如鲁国大玉璧等。
城市布局严格遵循《周礼?考工记》有关城市形制规定所建，体现了礼制秩序，是研究华夏古代城市规划、建设的典型实例。
曲阜是孔子的故乡，鲁国故城所在地区是儒家文化的发源地之一。鲁国在周代诸侯国中具有特殊地位，其文化传统对儒家思想的形成和发展产生了深远影响。
作为周代重要的都城遗址，曲阜鲁国故城见证了华夏文明在春秋战国时期的发展和演变，是传承华夏文明的重要载体。
曲阜孔庙始建于鲁哀公十七年（公元前 478 年），最初是为了追慕悼念孔子，将其生前所穿衣物、乘过的车、用过的琴等遗物收集于其生前故居内纪念。
东侧的孔府于明洪武十年（1377 年）始建，是孔子世袭衍圣公后代居住的府第。
孔庙布局，占地 327 亩，前后九进院落，仿北京故宫样式修建。以南北中轴线为主，中路从金声玉振坊起，由南向北依次穿越棂星门、太和元气坊等，直至圣迹殿，是孔庙主体。东路和西路则分别设有诗礼堂、鲁壁等建筑。
孔庙主要建筑：
棂星门：象征尊孔如同尊天，四楹三间，石柱铁梁，铁梁铸有 12 个龙头阀阅，四根圆石柱中缀祥云，顶雕怒目端坐的天将。
奎文阁：又名藏书楼，高 23.35 米，阔 30.1 米，深 17.62 米，黄瓦歇山顶，三重飞檐，四层斗栱，是专门收藏历代帝王御赐书籍、墨迹的楼阁。
大成殿：为孔庙主体建筑，高 24.8 米，阔 45.78 米，深 24.89 米，重檐九脊，黄瓦飞甍，周绕回廊，和故宫太和殿、岱庙宋天贶殿并称为东方三大殿。
庙内现存历代碑刻 2000 多块，上起两汉，下迄民国，真草隶篆，诸体俱备，是中国古代书法艺术的宝库。还有大量的汉画像石、石人、石兽等文物。
府内保存有众多明清时期的文物，如圣旨、牌匾、书画、家具等，展示了孔氏家族的荣耀和文化传承。
曲阜孔庙及孔府是儒家文化的重要象征，承载着孔子的思想和学说，对研究儒家文化的发展演变具有重要价值。
始建年代不详，汉高祖十二年（公元前 195 年），汉高祖刘邦东巡经过鲁地，祭拜孔子时，曾用少牢祭祀颜子祠。
东汉永平十五年（公元 72 年），汉明帝东巡途中到达鲁地，特地前往祭祀了颜子 。
元代泰定三年（1326 年）八月，颜庙迁至陋巷故址进行新建工程 。
元代文宗至顺元年（1330 年），颜子被封为兖国复圣公，颜庙因此又称为复圣庙，成为历代祭祀颜子的主要场所。
颜庙现存规模为南北五进院落，全庙共有元、明、清建筑殿、堂、亭、库、门、坊等 24 座，159 间。
复圣门里有陋巷井，外围有八角露天方亭，井北有明代树立的 “陋巷井” 石碑，是为纪念颜回 “一箪食，一瓢饮，居陋巷” 的俭朴品德而立。
庙内现存金、元、明、清碑刻 53 幢 ，其中有两块是元朝所立的 “大元敕赐先师充国复圣公新庙碑” 和 “大元加封颜子父母制词碑”，均用古蒙古文与汉文对照刻成。
颜回是孔子最得意的弟子，以德行和好学精神着称于世，颜庙作为祭祀颜回的场所，是儒家文化的重要载体，对于研究儒家思想和文化传承具有重要意义。
复圣殿是颜庙的正殿，供奉着颜回的塑像，始建于元朝，后经明代重修，殿前的石柱雕刻精美。
孔林是孔子及其后裔的家族墓地，也是世界上延续时间最长的家族墓地。
孔子逝世后，其弟子们把他葬于鲁城北泗水之上，当时还是 “墓而不坟”，即没有高土隆起。随着后世帝王对孔子的尊崇，孔林的规模不断扩大。
自秦汉时期开始，陆续有孔氏后裔及官府对孔林进行修葺和扩建。汉代时，鲁相韩敕以官方名义对孔子墓进行了修治，并在墓前建造了神门等建筑。此后，唐宋元明清各代均有增修，尤其是明清时期，进行了多次大规模的修缮和扩建，形成了如今的宏大规模。
孔林内保存了大量的碑刻墓志，总数达 4000 余块，这些碑刻涵盖了从汉代到民国时期的各个历史阶段，具有极高的历史、文化和艺术价值。