（一）
李白的诗里，月亮经常出现，所以我对着月亮默默许愿，让我赶紧再见到李白吧。
我还是未能如愿，却来到了陕西蓝田。
唐天宝三载（公元744年），蓝田辋川。
距长安东南150里，青山逶迤，峰峦叠嶂，奇花野藤遍布幽谷，瀑布溪流随处可见。因辋河水流潺湲，波纹旋转如辋，故名辋川。
一天夜里，在幽深茂密的竹林中，一个人独坐弹着古琴。
竹林深邃，古琴音冷，一切都是那么安静。
突然，一声放歌长啸打破寂静，惊起几处宿鸟。
长歌过后，“簌簌”的竹涛声，“冽冽”的古琴声，告诉世界可以安睡。惊起的鸟儿，胆战心惊地落回巢穴。
除了抚琴的身影，再无他人，一切仿佛没有发生。只有徘徊的月，一直盯着。
半年前，他官居左补阙，还在长安。这是个从七品的官，主管供奉讽谏，大事上廷议，小则上封事。
在大唐，左右拾遗、左右补阙的官名，来自古籍。西汉·司马迁《报任少卿书》：“上之不能纳忠效信，有奇策才力之誉，自结明主；次之又不能拾遗补阙，招贤进能。”
拾遗补阙字面的意思就是，补正别人的缺点过失，采录遗逸的事迹。
拾遗（从八品上）、补阙（从七品上），最早设置于武周垂拱元年（685年）。
左拾遗、左补阙隶属于门下省，右拾遗、右补阙隶属于中书省，主要职责是“供奉讽谏，扈从乘舆”。另外，拾遗补阙还有一种“员外官”的设置，即“拾遗内供奉”、“补阙内供奉”，但其职能、品级、资望、俸禄都与正官相同。
拾遗补阙的职位真不算大，但却是皇帝身边的“近臣”、“侍臣”，可以与天子有经常性的近距离接触，因此实际地位甚高。
具体来说，拾遗、补阙属于“供奉官”范畴内的“谏官”一类，拥有较为超然的地位。比如可以参加“常朝”；比如在路上只有当遇上宰相时，才需要避道；比如有机会参加“延英召对”，同宰相等高官一同议政等等……
“独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。”
从这四句诗中，从明月照着的竹林，你能看出他曾经是皇帝的近臣吗？
不，他更像一个出家人。
他就是——“诗佛”王维。
（二）
徘徊的月，不仅见过扬子江边的惆怅和感慨，还见过幽远的田园中享受寂寞又不甘寂寞的纠结。
王维的“佛系人生”，多半并不是他自己的选择。
就在王维独坐幽篁里的这一年早些时候，也就是天宝三载正月，唐玄宗在长安亲自倡导了一次盛大的饯别活动。
这次活动规格之高，仪式之隆重，参加人数之多，均属空前。
饯别的主角是写出“二月春风似剪刀”的贺知章。当时他已经85岁高龄，因病恍惚，上疏请求告老还乡。
唐朝的规矩，但凡送别一定要作诗，或者折柳枝。于是，有37人当场写了送别诗，流传下来，连唐玄宗都写了。
这跟我们曾经的学生时代一个样，每个人的毕业纪念册里，都少不了几首歌颂友谊、励志鸡汤的古今诗。
这更跟我们如今搞欢送仪式、欢送宴会一个样，照例都要手机合影、发朋友圈。
在1277年前这个长安城饯别活动中，有一个人注定是焦点。他是一年多前，唐玄宗特意下诏书征召进京的，当时是皇帝身边的红人。他与贺知章喝过酒，都是“酒中八仙”成员。没错，他就是李白。
与李白同岁、时年43岁的王维，却没有参加这场着名的饯别活动。
他在忙什么？
那时，他正在辋川忙着，开始经营辋川别业。
在辋川别业的营建过程中，王维寄情山水，在写实的基础上更加注重写意，创造了意境深远、简约、朴素而留有余韵的园林形式，使其成为唐宋写意山水园的代表作品。
后来，王维母亲去世之后，王维将其辋川别业表为寺庙，藏母亲灵柩于其西侧。
田园、寺庙，看到这些元素，你知道王维为什么被称为“诗佛”了吧？
比起李白的狂放不羁，王维是纠结的。但在艺术上，王维比李白更全面发展。
王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”
王维存诗400余首，代表诗作有《相思》、《鸟鸣涧》、《山居秋暝》等。着作有《王右丞集》、《画学秘诀》。
（三）
一转眼，天宝三载的秋天到了。
一场秋雨之后，王维闲登冈岭，至人迹稀少的山中深处。
王维把这里题名“鹿柴”，平时就是“空山不见人，但闻人语响”。秋雨后的傍晚，鹿柴的青山幽谷更静了，也更显得空了。
秋日本来就短，空山也让人思想放空。等王维回过神来，夜幕已经不知不觉落下。
雨洗清空月更明，月光照在松林间，留下斑驳的影子，仿佛世人的颠倒梦想。山涧的石头上，清泉潺潺流着，在王维听来，更像世外清净的般若梵音。
般若梵音，让王维的耳根格外灵敏。就在雨后月夜的空山，他听到了世间的繁华日常。
竹林传出归家洗衣女的谈笑声，莲蓬移动了，渔舟正下水撒网。任凭春天的芳菲随时令消逝吧，游子在秋色中，自可留连徜徉。
鹿柴下为“北宅”，一面临欹湖，盖有屋宇，所谓“南山北宅下，结宇临欹湖”。北宅的山冈尽处，峭壁陡立，壁下就是湖。从这里到南宅、竹里馆等处，因有水隔，必须舟渡，所以“轻舟南宅去，北宅渺难即”。
在空山中再次清洗了自己的心，王维在北宅夜宿。
梦中，半生浮沉历历在目。
王维是少年天才，文艺“神童”。
王维（701年—761年），字摩诘，号摩诘居士，河东蒲州（今山西永济）人，祖籍山西祁县。武则天长安元年（701年），王维出生在蒲州（今山西永济）。才华早显，幼年聪明过人。
唐玄宗开元三年（715年），15岁，他带着小一岁的弟弟王缙到帝都闯荡，希望得到达官贵人的举荐。由于能写一手好诗，工于书画，而且还有音乐天赋，所以王维一至京城便立即成为京城王公贵族的宠儿。比如，李隆基的弟弟岐王李范，一个热心的文艺赞助人，就很欣赏王维。
后来，20岁的王维经历了科举落第的短暂低潮。一年后，于唐玄宗开元九年（721年）中进士第。
唐代科举制，试卷上不糊名，主考官不仅评阅试卷，主要还参考考生平日的诗文和声誉来决定弃取。所以，准备应试的士人提前结交、干谒名人显贵，向他们投献作品，争取他们的推荐和奖誉，是当时一种相当普遍的社会风气。
王维不能免俗。据说正是岐王的推荐，王维21岁就中了进士，被任命为太乐丞。太乐丞，太常寺下太乐署官职，从八品下，掌乐之官，相当于在朝廷负责礼乐方面事宜的官职。
这时的王维意气风发，颇有功名事业心，不过很快就被现实痛击成了佛系青年。
王维刚做官没几个月，人生遭遇了一次暴击，在太乐丞任上被贬出京城。
事情源于一次有僭越嫌疑的舞黄狮子活动。
史载，王维在别人的唆使下，让属下的伶人舞黄狮子。黄狮子当时是一种“御舞”，非天子不舞。
结果，王维和他的上级、太乐令刘贶都遭到严重处理。刘贶的父亲刘知几替儿子求情，也遭到了贬谪。
王维被贬为济州司仓参军。更为致命的是，这次事件使得王维被唐玄宗列入了黑名单。整个玄宗朝，王维的官运都很黑，这几乎摧毁了他在官场上的所有信心。
（四）
承受着与理想渐行渐远的苦楚，王维离开了长安。开元十五年（727），王维在结束了济州的五年贬谪生活之后，到了淇上当小官。此时，才26岁的他已萌生了归隐心志。
中年之后，王维已无意仕途，纯粹为了俸禄和家族责任而在官场待着。身在朝廷，心在田园，过起了时人称为“吏隐”，即半官半隐、亦官亦隐的生活。
“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”
开元年间，王维游历江南之时，当时正是盛唐时期。此诗是王维题友人皇甫岳所居的云溪别墅所写的组诗《皇甫岳云溪杂题五首》的第一首，是诗人寓居在今绍兴县东南五云溪（即若耶溪）的作品。
花落、月出、鸟鸣，月夜春山格外幽静。简单的诗句充满了禅心与禅趣。
人生往往如此，当你不在乎什么的时候，什么就来到了身边。王维的仕途也是如此，之后，他历任右拾遗、监察御史、河西节度使判官。天宝年间，拜吏部郎中、给事中。
天有不测风云，个人的命运也被裹挟其中。
开元盛世之后，强大的大唐王朝陷入风雨飘摇中。安史之乱，安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。
至德二载（757年），唐军相继收复长安、洛阳，王维与其他陷贼之官，均被收系狱中，随后押到长安。这些人按律当死，但因被俘时曾作《凝碧池》抒发亡国之痛和思念朝廷之情，又因其弟刑部侍郎王缙平叛有功请求削籍为兄赎罪，王维才得宽宥，降为太子中允。
上元元年（760年）夏，转任尚书右丞，这是他一生所任官职中最高的官阶，也是最后所任之职。
上元二年（761年），仍官尚书右丞。春，上《责躬荐弟表》，请求削去自己全部官职，放归田园，使其弟王缙得以还京师。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，世称“王右丞”。
宦海沉浮中，王维早已萌生隐居之意。又因为际遇，他结下佛缘。开元十七年（729年），他开始从大荐福寺道光禅师学顿教。开元二十九年（741年），他自岭南北归，曾经过瓦官寺谒璇禅师。天宝四载（745年），他出使榆林、新秦二郡，曾经至南阳郡，遇神会和尚。母亲去世之后，经奏报朝廷，王维将其辋川别业表为寺庙。他在上奏表文《请施庄为寺表》中说：“……伏乞施此庄为一小寺，兼望抽诸寺名僧七人，精勤禅诵，斋戒住持。”
这一切，加持了王维后世“诗佛”的盛名。
王维错过了轰动长安的那次着名的饯别活动，但是，他的送别诗，却流传得比他们的诗更广泛更长久。这便是那首写入1300年后世学生课本的《送元二使安西》：
“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”
此诗前两句写渭城驿馆风景，交待送别的时间、地点、环境气氛；后二句转入伤别，却不着伤字，只用举杯劝酒来表达内心强烈深沉的惜别之情。全诗以洗尽雕饰、明朗自然语言抒发别情，写得情景交融，韵味深永，具有很强的艺术感染力。后来，这首诗被人披以管弦，殷勤传唱，还被编入乐府，成为最流行、传唱最久的千古名曲。
但是，王维和李白竟然没有交集，所以我很难从王维这里遇到李白。
按照史书记载，王维与李白的生活日期简直惊人的相似：他们都是公元701年出生，一个死于公元761年，一个晚一年去世。他们都有很多相同的朋友，比如王昌龄，孟浩然，杜甫等等。他们也曾在相同的时间在相同的地方生活过——李白到长安来的那些年当中的几天，王维应该是“出差”回来了吧等等，然而，他们俩人，却像真正生活在不同时代的人，一点交集也没有。
同是盛唐诗家名流的王维，李白却既不曾与之交游，更无这方面的诗作传世，这真是千古谜案！